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  新疆是我国陆地面积最大的省级行政区，占我国国土面积的六分之一，有250多个南京那么大；南京间隔乌鲁木齐直线公里。

  10月27日至29日，由新疆尔自治区党委网信办联合江苏省委网信办主办的“万人说新疆”走进江苏活动在南京师范大学随园校区举办。

  活动经过文明展现、互动体会和主题共享等，全方位出现新疆开展成就与多元魅力。这关于深化苏新两地文明认同与情感融合，起到了很大的促进作用。

  云锦，南京人很熟悉。云锦路、云锦路站、云锦博物馆，每一个都是耳熟能详的存在。

  材料显现：南京云锦以传统大花楼木机手艺编织，需两人协作每日仅织5-6厘米，有“寸锦寸金”之称。

  其工艺融合通经断纬、挖花盘织等技法，妆花工艺可完成“逐花异色”，单匹配色超20种，层次丰厚。

  在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成，列我国四台甫锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰厚的文明和内在，被专家称作是我国古代织锦工艺史上最终一座里程碑，公认为“东方珍宝”、“中华一绝”，也是中华民族和全世界宝贵的前史背景和文明遗产。

  公元1世纪我国西北通往中亚的陆路注册后，我国丝绸便连绵不断远销欧洲，这条通往西方的大路后来被德国地理学家里希霍芬称为“丝绸之路”；南京云锦古代曾沿陆上丝绸之路经中亚、土耳其抵达地中海区域，明代以后又经过海上丝绸之路奉送至东南亚等地。

  南京云锦作为丝绸之路上的高端丝织品代表，既经过丝路向外传达，也吸收了丝路带来的文明元素。

  云锦的部分纹样和颜色，直接吸收了丝绸之路沿线的文明元素。比方部分花卉、几许纹样，或许遭到中亚、波斯艺术风格的影响，丰厚了本身的图画系统。

  一起，云锦也经过丝路将我国的吉利文明（如龙凤、缠枝纹涵义）、编织技艺向外传达，成为东西方文明沟通的载体。

  陆上丝绸之路的南、中、北三道均贯穿新疆境内，使其成为衔接华夏、中亚、南亚、西亚及欧洲的必经之地。

  这儿既是东西方产品的中转纽带，华夏的丝绸、瓷器、茶叶在此与西域的玉石、香料、良马等沟通；也是文明、宗教、科技的融合地带，释教、教等沿丝路传入，龟兹乐舞、西域历法等也经此影响华夏，构成多元文明共生的格式。

  前史上，汉唐等王朝在新疆设西域都护府、北庭都护府等，保证丝路疏通，进一步强化了其在丝路中的战略地位，为东西方沟通供给了安稳保证。

  说起新疆的文明标签，有许多。但非要说一个形象最深的，恐怕非“馕”莫属了！

  馕是新疆很重要且具代表性的标签之一，几乎是外界认知新疆饮食文明的首要符号。

  据介绍，新疆的馕是丝绸之路文明融合的结晶，其前史可追溯至东汉的“胡饼”，至今仍保持着传统形制。它以面粉为首要的组成原材料，经发酵后贴入烧热的馕坑烤制而成，外皮金黄酥脆，内部松软多孔，富含碳水化合物和膳食纤维，是新疆各族公民的主食。

  馕的种类多达300余种，从直径超1米的“艾曼克馕”到薄如蝉翼的“恰皮塔馕”，从咸香的芝麻馕到香甜的玫瑰酱馕，形状和风味各异。游牧民族的 “塔潘馕” 用牛粪焖烤，农耕区域的 “库买其馕” 埋于热灰中，表现了量体裁衣的才智。

  在新疆人的日子中，馕不仅是果腹之物，更承载着文明含义。古尔邦节的馕塔标志丰盈，婚礼上的蘸盐水馕涵义白头偕老，乃至建房选址也以馕的留存为佳兆。

  2021年，馕制造技艺当选国家级非遗，成为新疆饮食文明的标志性符号。这种历经千年的面食，至今仍以其质朴的麦香，滋养着天山南北的土地与公民！

  现在，当“万人说新疆”走进江苏、走进南京，非遗跨过千里相遇！丝路的文明头绪在此重逢——既是南京与新疆的双向奔赴，也是中华多元文明共生的生动注脚。

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